趣读《史记》之骊姬之乱-晋献公的一个决定影响了晋国命运
晋献公
晋献公讨伐骊山附近的戎人，得到了骊姬和她的妹妹，晋献公对这对姐妹非常宠爱。晋国将都城从冀迁到了绛。
晋国大夫士蔿（音“伟”）说：“晋国的公子太多了，不杀了他们会起内乱。”于是晋献公对诸公子赶尽杀绝，这里的诸公子主要指曲沃桓叔和曲沃庄伯的后代，他们威胁了晋献公的君位，后来由于晋献公想立幼子，把其他儿子也都撵出了都城，进而演变为只有太子可以留在都城，这也成为了晋国的一项基本政治制度，晋献公之后的所有晋国国君都在遵守。而这项制度也是一把双刃剑，好处是晋国没有像其他国家一样频繁发生公族之间的内乱，坏处就是公族都走了总要有人干活呀，卿大夫的势力就上升了，最终导致三家分晋。其实中国从夏商周到清朝，政治制度上最大的问题就是分权还是集权，分权权力被架空，集权导致统治者累死，而统治者大多数也没这个能力或者没这个愿望，所以权力一直就在“分久必合、合久必分”的怪圈里循环和制衡。
晋献公有八个儿子，嫡长子叫申生，母亲是齐桓公的女儿，可惜母亲已经去世了，申生的同母妹妹嫁给了秦穆公。公子重耳和公子夷吾的母亲都是翟人，是亲姐妹，狐氏。这三个人都很贤能。骊姬生了一个儿子，叫奚齐。晋献公由于喜欢骊姬就想废了太子，就想了个幺蛾子，借口说曲沃是晋国的老巢，而蒲地挨着秦国，屈地挨着翟人，所以让太子申生去守曲沃，让重耳去守蒲，让夷吾去守屈。把三个公子支走了，只留下来骊姬和奚齐。晋国人知道太子不能即位了。
太子申生在曲沃定居后，士蔿来找他说：“现在您即位无望，又把旧的都城分封给您，您的职位又已经到了天花板，怎么能够长久在晋国立足呢？您还不如逃走，免得大祸临头。就像吴太伯那样，走的远远的，开辟一番新事业，也会留下好名声呀。”吴太伯就是吴国的始祖，他是周文王的大伯，周文王的爷爷想把国家交给小儿子季历，所以吴太伯就远走东南去了吴国，从此在那里生根发芽。申生没有听士蔿的话，还是留在了晋国。
晋献公让申生去讨伐东山国，晋国大夫里克和晋献公说：“太子是不能领兵打仗的。”他进一步解释：“太子的职责是贡献祭祀的祭品，检查国君的膳食。国君不在，太子留守；如果有人代为留守，太子就应该跟随国君。而在军队中发号施令的应该是国君或正卿。因为将军如果听从了国君的命令就没有威严，而太子如果不听从国君的命令就是不孝，所以国君让太子做将军领兵打仗，就会让太子陷入左右为难的境地。”晋献公说：“我不知道该立谁当太子呀。”里克听了知道晋献公对申生的太子之位有了想法，就默默退出了。
申生见了里克，就问：“我是要被废了太子吧？”里克还安慰申生说：“您好好努力吧，国君让您带领下军是让您打胜仗的，怎么会废掉您呢？况且您应该惧怕的是不孝，而不是不能即位当国君，注重自己的修养而不责备他人，就会免于灾难。”申生去攻打东山国，老奸巨猾的里克却称病没有跟随。里克这个人一点不光明磊落，他的下场也不怎么样。申生穿上了左右颜色不同的衣服，有一半是国君的衣服，象征着国君分了一半权力给他，但这样着装是不合礼数的，也是不祥的。申生也佩戴上了金玦，象征着军权。
晋献公和骊姬说：“我想废了太子，用奚齐替代他。”骊姬戏精附体，哭着说：“立申生为太子，是各个诸侯都知道的，而且他屡次带兵打仗，获得了战功，百姓也都归附他。怎么能因为我而废长立幼、废嫡立庶呢？如果您一定要这样做，我就死给您看！”好家伙，这就叫以退为进呀。
转过头来，骊姬找到申生说：“国君晚上梦到了您的母亲齐姜，您快曲沃祭祀您的母亲吧，回来带点土特产带给国君。”太子就照做了，晋献公将土特产放到了宫中就出去打猎了，骊姬趁机在土特产中放了毒药。晋献公回来后刚想享受一下儿子带回来的土特产，骊姬从旁边大喊“慢着！这东西从其他地方来的，先试试再吃。”扔到地上，地鼓起来一块；给狗吃，狗死，给仆人吃，仆人死。骊姬继续增加戏份，露出了她的獠牙，对晋献公说：“太子也太残忍了，为了即位连父亲都敢杀，何况他人呢？而且您老了，还能有多长时间呢，太子竟然就这样迫不及待了。太子之所以这样，都是因为我和我儿子的缘故，我们母子愿意出奔到其他国家或者自杀，否则我们将成为太子的阶下囚，这将生不如死呀。当初您要废了太子，我还替他说情，可现在我怎么觉得我这么蠢呀！”
这招一击致命，申生听到吓死了，逃到了曲沃。晋献公大怒，杀了申生的老师。有人和申生说：“下毒药的是骊姬，您怎么不和国君说清楚呢？”申生说：“我老爸没了骊姬寝食不安呀，如果去和他说清楚这件事情，他非大怒不可。这是不孝。”那个人又说：“您可以逃亡到其他国家。”申生又说：“因为这个恶名而出逃，谁又能接受我呢，我只有死路一条呀。”于是申生就在曲沃自杀了。申生这是典型的愚忠愚孝吧。
做掉了太子，骊姬又把枪口瞄准了重耳和夷吾。她又向晋献公吹枕头风，说：“太子下毒这事，重耳和夷吾都知道。”这两位公子听到了，也快吓死了，心想这是把我们往死里整呀，赶紧跑吧。各自逃到了自己的城邑，并加强了守备。当初晋献公让重耳到蒲，让夷吾到屈，还让他们修筑城池，这回派上了用场。晋献公一看这俩小子跑了，是不是有猫腻呀，就派兵讨伐蒲地和屈地。蒲的一个太监让重耳自杀，重耳要逃跑，他差点砍死重耳，只是把袖子砍掉了。重耳越狱成功，去了翟，这是他姥姥家。夷吾则坚守屈地，晋兵没有攻进来。
过了两年，晋献公又派兵来进攻屈地，这次夷吾没守住，夷吾也想去翟地，以为这也是他的姥姥家。大夫郤芮说：“不能去翟，重耳在那里，现在去，晋一定会派兵讨伐，翟害怕晋国，灾祸就会降临。不如去梁国，那里离秦国比价近，而秦国是强国，等晋国国君去世后，我们依靠秦国就有机会了。”于是夷吾就去了梁国。果然晋国因为重耳在翟，就去讨伐翟，可是并没有取胜。这时，晋国已经日益强大了，西边接壤秦国，北边接壤翟地，东边到黄河东边（黄河是“几”字形，这里说的是到了右边那一竖线）。后来骊姬的妹妹又为晋献公生了一个儿子，叫悼子。
晋献公二十六年，他的生命也快走到了尽头。这一年齐桓公在葵丘举行诸侯峰会，这就是葵丘之盟。晋献公本打算去的，走到半路遇到了周王室的宰孔，宰孔说：“齐桓公日益骄奢起来，不注重德行而只一味侵略远方，诸侯都开始不服他了。您不去齐桓公还能对您怎么样呢？”这时晋献公正好也有病了，就回去了。晋献公病重，自知不久于人世，找到大夫荀息说：“我想让奚齐继承国君的位子，可他年纪小，国内大夫们都不服他，我怕有内乱，您能辅佐他吗？”荀息说：“行。”晋献公还不放心，说：“怎么证明呢？”荀息说：“假设您死而复生，而我还活着并且不惭愧，就证明我做到了。”这意思就是您去世了，我要么帮助奚齐即位，要么就去死。晋献公听他这么说，就把奚齐托付给了荀息。
晋献公托孤
荀息为晋国国相，主持国政。晋献公去世后，晋国大夫里克、邳郑想立重耳，依靠申生、重耳、夷吾三公子的手下来作乱，推翻奚齐。于是他们找到荀息试探口风，说：“三位公子的怨怒将爆发，并且有外有秦国、内有晋国国民帮助他们，您打算怎么办？”荀息说：“我不能辜负先君晋献公呀。”仅仅一个月，里克就杀了奚齐，这时晋献公还没下葬呢。荀息本来想自杀的，但有人和他说与其去死，还不如立晋献公的小儿子悼子，于是荀息立悼子为国君，并葬了晋献公。可又仅仅过了一个月，里克就在朝堂上杀了悼子，荀息也自杀了。荀息也算是为了自己的诺言而不惜自己的生命。而晋献公正是听信了骊姬的谗言，才让晋国内乱不止。
小人书《骊姬乱政》
现在晋国又成了权力真空，里克想要迎回重耳即位。可重耳却推辞了，他说：“我违反了父亲的命令而出逃到国外，父亲去世我却不能送葬服丧，我怎么敢回去即位呢？请您立父亲其他做国君吧。”于是里克去梁国联系夷吾，夷吾想要去即位，郤芮说：“现在国内有可以即位的其他公子，却迎立外面的公子，不敢轻信。如果不借助大国的威势回国，恐怕就会有危险。”于是夷吾就重重贿赂秦国，说：“如果能回国即位，将把晋河以西的土地给秦国。”并且又写信给里克说：“如果能回国即位，将把汾阳之邑封给您。”秦穆公于是发兵送夷吾回国即位。齐桓公听了也想分一杯蛋糕，率诸侯的军队也进入了晋国，与秦国一起护送夷吾回国。夷吾即位为晋国国君，这就是晋惠公。
