一撇一捺是什么

一撇一捺是什么

人类对于宇宙，正如个人对于历史，流星划过夜空，这一瞬，耀眼的明亮中，你触碰着了什么？又照见了什么？

人类的历史若是一条长河，生命个体就是一段河流中漂浮的一粒沙，一片叶，一叶舟。在这样的漂流中，你领悟了什么？留下了什么？

一个生命，就这样降临人间，无论是怎样的状态，那起初的生命都是纯真的童子，像老子说的：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸷不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而嗌不嗄，和之至也。”生命就是个体在宇宙中的逢遇，就是去划过一段时间和空间的机缘。生命的无限神奇和精彩都因为它的不确定性，深不可测，玄之又玄，然而生命又是在这样既定的时间和空间里，不能超越，不能脱离，恰如这个肉身，赋予了你，就是你的，容貌、体态、器官、身材，似乎早就预定了一样。那就是你，你的客观存在于世界的这个载体，你无法摆脱的喜怒哀乐皆出自这个肉身。当然你也无法控制这个肉身的强壮和衰老，正如出生与消亡，这属于你的，又仿佛不是你的，只是造物主借给你的一段“藏神之所”。借了它，尽管你可以感觉到无数的酸甜苦辣，人间百味，七情六欲，演绎无数的悲欢离合，欢乐痛苦，但你永远无法决定这个肉身的去留，甚至下一刻会怎么样，也没有人能够完全预知。与生俱来的苍茫感，无涯无际的漂浮感，就像造物主给微小的个体贴上了一道包含魔力的神符。诚然，人们都希望“明天更美好”，寄希望于未来，祝愿“心想事成”和“万事如意”，但那些都是在一个有限的坐标上，一个可见的时空前提下，还有，那都是美好的愿望，成固可喜，倘若不成，自然也无从再究。“有生于无，复归于无”，那无尽的大荒山、大荒原，也许才真正吻合了最后的真实。

人之所以为人，这一撇一捺仿佛两条腿，简洁到不能再简的描绘，其实包含了这样的诠释：虚与实，白与黑，是与非，前与后……一撇是过去，一捺是未来；一撇是白昼之劳作，一捺是黑夜之休息；一撇是外在之形象，一捺是内心之真实；一撇是已知之了然，一捺是未知之困惑；一撇是去日之经验，一捺是将来之参悟；一撇是已见之景象，一捺是未经之阅历……在这样的辨证和相对中，一撇如迈出的前脚，一捺如跟进的后腿，没有过去式，也没有将来式，永远都是这样的当下进行式。然而，倘若只是这样，一个“八”字的样子也可以构成人了，可见解之尚不足，那最紧要的一点，乃是何以为人之“凝合”的要点，支撑的核心——在于灵肉之合一，精神与肉体共同支撑起这个“人”字，少了哪一个都不成立，没有了凝合则如同没有头脑，这一下，就照出了人的本质，那最上面的部分，原为精神、文化加之于身体之上的灵魂、灵光、灵气。

原来这就是精神、文化之于人的含意。万物之灵者，原是在所有的物质状态之上，有那一道灵光闪现，那一层灵气漂浮，那一片神奇笼罩、萦绕、盘旋、润染……

也正是这因由，无数的肉身像植物一样化为了泥土，无数的人像动物一样眠于地下，腐朽如草木，而人类独异于万物的，是留下了文明，传承了文化，延续了精神，沉淀在血脉和基因里，打上了深沉的烙印。也正如此，人生一世，才不能仅仅“草木一秋”，人非草木，自然也不能仅仅是行尸走肉。也许，那一撇一捺的蕴意里，还有对于过去未来的把握和伸展的可能性，对于过去，由文化而游心万古，思接千载，对未来，由著述或创造而异代相知，烛照万年……这样延伸的可能性，恰恰也成为人生于现实之外的另一种可能，现实虽然有限，甚至拮据、艰涩，捉襟见肘，寒酸简陋，生命却在这惭怍的一撇之外，又给了蕴含无限可能的一捺，是那样富丽堂皇，光华璀璨。

人的一撇一捺，就是现实物质之功利欲望，加上精神灵魂之文化意义。每一个一撇一捺的组合，在时空的交汇中会逢遇什么，成就什么，无不是欲望与意义的交错叠加。融入文化才能有更多的可能性，通会精神才有了走向开阔和广大的升华力。在肉身载体所处时间空间的局限和无奈里，精神和文化打通了壁垒，穿越了阻隔，获得了另一种生命的蕴藏。