《西游记》崇佛抑道？千万别信那些无良小编的乱解读

前段时间笔者在网上看到了这样一张图。吴承恩先生竟然成为中国影史票房第一编剧。

一时间网上就有很多的言论说中国的编剧在炒冷饭，没有自己的才能。在笔者看来，《西游记》本身就是我国的大制作东方玄幻电影的剧本库，错不是改编的多，而是改编的差。

至少，关于《西游记》这本书，就有相当一部分人产生了误解。今天笔者要聊的就是《西游记》的一个误解，相当一部分人认为，《西游记》崇佛抑道。

《西游记》中的五行

其实在吴承恩先生编写《西游记》的时候，就在师徒五人之中，融入了东方传统的“五行”元素。

最明显的就是孙悟空和猪八戒。在《西游记》一书中，多次在章节名中提到，孙悟空五行属金，猪八戒五行属木。孙悟空别称金公，猪八戒别称木母。

在书中，通天河一难，孙悟空与猪八戒施法变化成了陈关保和“一秤金”两个孩子，而章节名正是<圣僧夜阻通天水>。

在后面的章节名中，更是直接点出，孙悟空乃是金公，猪八戒乃是木母。隐雾山折岳连环洞的艾叶花皮豹子精一难中，吴承恩先生将本回定为<木母助威征怪物>。

而沙僧，五行属土。当初在玉华国，黄狮精盗走三件兵刃，三兄弟大闹钉耙宴，这一回的章节名正是<黄狮精虚设钉钯宴>。加之原著中，沙僧的别称是黄婆。黄婆，正是道教术语中的“脾”，五行属土。

《西游记》廿三回<三藏不忘本>中开篇定场诗其中有一句。

木母金公原自合，黄婆赤子本无差。

剩下师徒二人的五行属相，在书中虽然没有给出明确的名称，但其实作者早有暗示。

唐僧，原名陈玄奘，小名江流儿，生于水中，顺水流下，入了金山寺活了下来，自然是五行属水。同样五行之中，金生水，也正是有了孙悟空的保护，唐僧才能西天取经。如果属火，虽然符合火克金，但是火是不可能在因水而生的。

小白龙，小白龙当初获罪，正是因为用了胸中烈火烧了西海龙宫殿前玉帝钦赐的明珠。在鹰愁涧失马一回，小白龙也曾说，你早说是东土圣僧，我早就投降了，这正是水克火。

在这里，笔者要赞叹一部电视剧《西游记后传》，这部剧中给小白龙取名为敖烈，烈字是“灬”字旁，“灬”读作“火”，就是“火”的意思。而这部剧大结局，猪八戒从净坛使者菩萨被晋升为“木母金莲佛”，这明显是编剧至少认真看了《西游记》。

《西游记》中佛教的地位

其实在《西游记》中，佛教的地位并不是特别高，至少是在天庭之下的。

我们看孙悟空大闹天宫的时候，虽然原文是玉帝传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。但是我们来看如来的回应：

二圣礼佛三匝，侍立台下，如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”

如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

这就不难发现，如来对于天庭是相对尊敬的，但还是不太容易看出来两者的地位差别。我们在看如来降服大圣之后，如来的姿态。

如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

首先，如果如来的地位高于玉帝，那玉帝肯定要第一时间出来拜见，而不是天蓬和天佑两位真君留人。其次，如来的两个状态，一个是“不敢违悖”，一个是“承大天尊宣命”。

两者地位高下立判。

天庭的战斗力

关于天庭的战斗力，首先笔者用大圣作为战斗力参照物。

宝象国波月洞的黄袍怪，是天上的奎宿，他和孙悟空的交手足以证明天庭的底蕴。

黄袍怪和大圣的交手是在什么情况下发生的呢？

首先，小白龙拉着黄袍怪半夜打了一架；其次，黄袍怪的两个儿子被猪八戒抓走了；最后，孙悟空变成公主，骗走了黄袍怪的内丹。

现在我们来看看，书中是怎么描写二人的打斗的。

这一场在那山顶上，半云半雾的杀哩：大圣神通大，妖魔本事高。这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架彩云飘。往来护顶翻多次，反复浑身转数遭。一个随风更面目，一个立地把身摇。那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。死生不顾空中打，都为唐僧拜佛遥。他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍，被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪，急收棍子看处，不见了妖精，行者大惊道：“我儿啊，不禁打，就打得不见了。果是打死，好道也有些脓血，如何没一毫踪影？想是走了。

逼得孙悟空要买破绽才能打赢，而且最后黄袍怪还跑掉了。

再看最关键的一点，我们来看开天辟地的是谁。

《西游记》第八十六回 <木母助威征怪物>：

行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

此处记载，太上老君乃是开天辟地之祖。

我们再回看《西游记》第一回<灵根育孕源流出>。

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

这就说明在老君这位开天辟地之祖之后，还有其他人开天辟地，比如说盘古。

我们再看《西游记》的纪年法。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

一元会是十二万九千六百岁，我们再看如来是怎么形容玉帝的。

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

也就是说，玉帝一共修炼了一千七百五十元会。天庭的底蕴，谁人能比。而老版《西游记》中，玉帝却被吓得躲在桌子底下。

最后补充一些《西游记》中的道教元素

孙悟空，被称为心猿；小白龙，被称为意马。“心猿意马”正是出自汉代的道典《参同契》。

猪八戒，被取名为“八戒”，但事实上，道家之中同样也有八戒。

如意金箍棒，重一万三千五百斤。在《难经》中记载，上古时期人一天的呼吸次数，一万三千五百次。

而《难经》的全名是《黄帝八十一难经》，而唐僧师徒正是经历了九九八十一难。

参考资料：《西游记》，《参同契》，《黄帝八十一难经》

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