竹林七贤之阮咸：狂诞与猪共饮酒，音律天赋无双堪称乐神
上篇文章说了酒仙刘伶，竹林七贤中混得最差，却活的最狂放的一位名士。他嗜酒如命，虽然只做过参军这样的小官，但一生自由，潇洒不羁，真正做到了随心所欲。
阮咸如何能进入竹林七贤
在竹林七贤中，还有一个喜欢喝酒的，叫做阮咸。阮咸是核心成员阮籍的侄子，这位后辈能够加入竹林七贤这个团体，自然不是依靠叔叔的关系。虽然这个文学团体是自发性组织的，但是加入的条件还是很高的，并非是说有熟人介绍就能加入的。
虽然他们聚在山阳的竹林中，一般是喝酒，唱歌，弹琴，奏乐，赋诗写文，看似随意。但若真有谁随随便便带个人过来，其他成员肯定会抛个白眼过去。如果名气、才学、风度，与他们不相当的话，那定然是不会被这个圈子接纳的。
而阮咸不仅文采高，气质佳，还有那种真正洒脱放达的风度，这才是他被竹林七贤所接纳的关键。
阮瑀之后，气度不凡
阮咸的爷爷，也就是阮籍的父亲阮瑀，是三国时期著名的文学家，建安七子之一。阮瑀和曹操是同学，同为蔡邕的弟子，而且阮瑀和曹操还是僚属关系，曾担任曹魏的司空军谋祭酒。曹操对阮瑀十分器重，并且曹丕因为和阮瑀年纪差不多，两人关系非常好。
所以，阮籍这一家族，虽然不是什么豪门望族，但因为有阮瑀的名气和曹氏的荫庇，也算得是名门。
好酒的阮咸
上文说到，阮咸也是喜欢喝酒的，虽然他不如刘伶那般夸张，但也称得上一个“痴”字。一次，阮氏家族聚会，一群人围着大酒缸舀酒喝，此时一群猪闻到酒香，也凑过来喝。阮咸他们毫不忌讳，和这群猪一起围着酒缸喝酒。
或许在后世看来，所谓的魏晋名士，如同现在的神经病，但这也是我们达不到的超凡脱俗，挥之不去的分别心。也是因为喝酒，阮咸不被晋武帝重用，所以山涛举荐阮咸时，遭到了司马炎的拒绝。
乐神阮咸
阮咸最为人称道的技艺，就是音律。西晋的开国功臣荀勖善于逢迎、官居高位，同时他也精通音律，并曾掌管宫廷乐事。荀勖制造出了12支笛律，以校正律吕、修正雅乐，每次朝廷举办活动，音律都是荀勖来调整，从来没有不和谐的。
众人每次都拍手叫好，夸赞荀勖，但阮咸听来，觉得不协调，并且说荀勖调的音调声高，太过悲戚，不是兴国之音，而是亡国之音，这种差别，必然是古今的尺长短出现了差别。
荀勖觉得阮咸就是故意讽刺他，调整音律，是经过他过人的天赋，以及科学的测量的，已经很和谐了，可是阮咸随便听了听，就说不和谐，还说是因为尺子和古代的长短不同，导致的音差，这简直是信口开河。
所以，荀勖就找了个借口，将阮咸贬出朝廷。后来，有人在耕地时，挖出了一把周代的尺子，周代是“制礼作乐”的时期，所以流传至后世的音律乐器，都是用周朝的尺子量的。荀勖用这把尺子量自己制作的钟鼓、金石、丝竹等乐器，发现果真短了大概一粒米那么长的长度。
此时，荀勖才叹服阮咸的音乐天赋。很明显，阮咸没有周朝的尺子，也没量过荀勖制作的乐器，但是阮咸通过单纯的聆听，却能发现其中细微的不协调，从而判断出古今尺子长短不一，可谓音乐天才。所以荀勖又将阮咸招了回来。
据《旧唐书》记载，武则天时期（一说开元时期），一个叫做蒯朗的人，从晋代的古墓中发现了一件铜制乐器，没人能够认得。后来有个精通乐器的人，叫做元澹，他认出这是晋代阮咸制作的一种琵琶。
这是一种长柄、圆肚的四弦琵琶，元澹按照这把样品，用木头仿照了一把，这种琵琶弹奏起来，如抱月入怀，声音美妙。后世便用“阮咸”来命名这种琵琶。许多学者将阮咸称之为“乐神”，我认为十分贴切，他的音乐天赋，当得此称呼。
阮咸因病而逝，留下两个儿子，一个儿子叫做阮瞻，遗传了父亲的冲虚和淡以及音乐天赋；另外一个儿子阮孚遗传了阮咸的放纵不羁和爱饮酒的习惯，并且还是“兖州八伯”之一。
