吴晗人品到底如何？他惨死后，钱钟书云淡风轻的这句话就是答案
余秋雨先生说：“有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。”正视别人的错误我们能得到生命的领悟，才能更好的走好自己的路。
1909年吴晗出生于浙江义乌，少年时代吴晗就展现出了他异于常人的才华，自小就对历史有浓厚的兴趣，12岁时到金华求学博览群书。一边饱读着古今史书，一边吸收着梁启超维新变法的新思想。此时的吴晗已经犹如雨后春笋般产生了自己的理想抱负。1925年吴晗中学毕业由于家道中落无奈做了一名小学老师，但是他深知自己志不在此。1927年考入了杭州之江大学，然而一年后该校却突然停办，幸运的是一年后他又考入了中国公学。
1930年是吴晗一生的转折点，他有幸结识了胡适并深得胡适的喜欢，在吴晗整理《佛国记》时遇到问题时，他第一时间写信给了胡适：“我知道您很忙，但除了您我再也想不出还有谁能解决这个问题。”由此可见在吴晗学术的道路上受到了胡适极大的影响。1932年胡适前往北京大学担任文学院院长，吴晗得知后立马北上追随恩师的脚步。
然而由于他数学偏科严重而未能被北大录取，不过在胡适的力荐下被清华录取。在之后清华的学习中胡适不但帮他解决学术上的难题，还主动帮他联系勤工俭学帮他解决生活上的难题。可以说胡适是吴晗一生的贵人，是吴晗迷茫黑暗中的一盏引路灯。
抗战爆发后，作为热血青年的吴晗也是难凉心中的热血，1937年他应聘西南联大教授在战火纷飞的年代中继续自己对明史的研究。但在国难当头之时有关政府贪污腐败的丑闻传的沸沸扬扬，吴晗逐渐对有关当局产生不满的思想，加上他的好友张荫麟的不幸去世，更加加深了他对当局的愤恨。
胡适
1943年7月吴晗正式加入民盟这标准着他正式与胡适的“读书救国论”彻底分道扬镳。吴晗从一名历史学家摇身一变成了社会活动家。开始投身于各种反蒋活动，批判越来越激烈，从此以后吴晗再也没写出一本书像样的史学著作。
抗战结束后，吴晗回到上海，见到此时的胡适由于两人的思想不同，最后难免不欢而散。
回到清华之后吴晗大力宣扬中共的主张，许多知名教授都受到他的影响思想渐渐转变。吴晗此时已经成为中共值得信赖的朋友。
建国后吴晗担任北京市副市长，随后主持了明十三陵的发掘工作，1957年吴晗加入了我党，1960年编写历史新剧《海瑞罢官》提倡讲真话的精神。1965年他的代表作《朱元璋传》改版发行，在运用历史唯物主义观点研究历史达到了新的高度。
1965年姚文元指责吴晗的《海瑞罢官》是反党反社会主义的毒瘤，于是吴晗被扣上了“叛徒”，“特务”等罪名。1966年特殊时期全面开始吴晗从精神到肉体受到了全面的摧残，在“三家村”的日子里吴晗的家人经常在夜里被急促的敲门声惊起。
1969年3月19日吴晗的妻子遭到迫害致死，同年10月11日吴晗也被迫害致死。死前他的头发全被扒光，自今仍下落不明。不久后他的孩子也在监狱中自杀。1980年，吴晗好友、“三家村”作者之一廖沫沙，在吴晗一张摄于1964年的照片上题写了一首诗：“鬼蜮为灾祸已萌，天真犹自笑盈盈；可怜一觉金陵梦，留得身前身后名。”
那么吴晗到底是个怎么样的人呢1990年在一次文学家的聚会上，茶余饭后有人谈起了吴晗的事迹，一向不发表言论的钱钟书云淡风轻的说到；“57年那会他整别人也挺狠。”从钱钟书的话里我们可以感到虽然吴晗的一生结局受人陷害比较悲惨，但是他的所作所为不会被历史忘记，是非是过自有后人的评论。
纵观吴晗一生说不上传奇，但也算的上是波澜壮阔了。那么吴晗到底是一个怎样的人呢，现在人们对他的评判大多数是正面的评价，国家也为他在特殊时期中莫须有的罪名昭雪平冤。不过可怜之人必有可恨之处。前半生平平淡淡励志求学求文化，诚然吴晗作为一代文人着实取得了不小的成就这一点是无法抹去的，但作为一个革命家他由于夹杂了太多的个人情感因素加上其本身严重的左倾思想，最终落下了个欺师灭祖让人不齿的名号。
胡适远走他乡登机南下前，不禁感叹道:“吴晗可惜啊，他走错了路。”当年吴晗与胡适决裂走上了另一条路，胡适从心里还是感到惋惜的，胡适知道吴晗是个有才的文人，却不是一个开明的革命者。
告别胡适后吴晗也是在各方面与胡适划清界限，对外大肆宣扬自己的成就与胡适没有任何关系，如此无情的对待自己的老师也难怪后人会评价他欺师灭祖。遥想当年那个年轻的学生对知识包含热情的向胡适求学，为了贯彻老师思想熬夜埋头苦干的学者，随着与胡适的决裂，那个恰同学少年，意气风发的文人吴晗一去不复返了。
胡适
初从革命吴晗还是个满怀抱负的热血青年，但少年时经历了家道中落的他，太渴望通过革命来改变自己的命运了，为了荣华富贵完全抛弃了文人的傲骨，在权利面前吴晗快速转变成了一个阿谀奉承的模样。成功坐上北京市副市长的位置之后，为了加快他革命的进度，他不顾曾经的朋友情谊，将之前朋友的书信做为伪证一口咬定一个反特殊，给予这些昔日好友们最致命的打击。
在民间还流传着吴晗用极低的价格强行收购他人私自的藏品，这一行为实在是有辱历史学家的名号。关于考古方面他为了自己个人的功绩不顾他人劝阻挖掘明代皇陵这一举动给后来的考古届带来了极大的损失。
种种行为真实的反应了吴晗为了目的不择手段的面孔，更不用骇人听闻的为了证明自己的史学不惜篡改历史，强行拆除北京城墙等让人愤恨的行为，一向温和的林徽因在一次会议上实在气不过直接在饭桌上骂他。所以世人对吴晗的谩骂绝对不是空穴来风，在从政的那些年吴晗确实做过太多令人发指的丑事。
抛开世俗评论，平心而论的讲吴晗是有重大的问题，但也不至于遭世人痛骂，在那个混乱的年代又有多少人能坚持自己内心的信念不为世俗的功名利禄所动？在人品上急功近利，诬陷他人，伤害了许多人，也行吴晗最大的错误就在于没有自知自明走上了一条本不该属于他的路吧。
翻开吴晗留下的书籍我们可以发现他是一个非常有才华的史学家，独特犀利的眼光往往能一针见血面面俱到的分析历史。我们常常说读史使人明智，家中摆满史书的吴晗最终走上了一条错误的路，实在是让人感叹那些史书白读了。
回忆往昔，那个混乱的年代已经走远，我们迎来了新时代的盛世，翻开岁月的史书，一个一个鲜活的人物跃然纸上，像吴晗这样前半生励志典范，后半生身败名裂的典型人物可以给予我们足够的警醒。无论身处何种境地，内心深处千万不要轻易放弃自己的追求。
文/风吟枪啸
