《水浒传》潘金莲与西门庆的情爱故事

《水浒传》潘金莲与西门庆的情爱故事

话说潘金莲在遇到武松之后，她的个人情感喷涌而出，个人行为表现得失常紊乱。最终在武松那里，她为自己心神乱动付出了代价，那就是被武松威胁，一旦失节就会被打杀而死。

就在潘金莲对武松的纯爱之旅走向尽头之后，这时西门庆的出现，又使潘金莲的眼睛一亮。

有人说，在潘金莲眼里，西门庆是武松的替身。这话其实也不无道理，西门庆与武松确实有多处相似，那就是他们都是相貌堂堂的男子汉，都有不凡的武功身手，都有几分男儿血性。可是不同的是，武松不解风情，而西门庆却放荡成性；武松是个法警，西门庆是个大款；武松为人刚正，西门庆为人狡黠。对于潘金莲，西门庆也许比武松更加合适。但是如果说武松是潘金莲的初恋的话，那他下一个选择，也必定是一个与武松有几分相似的人。

那么之后的潘金莲与西门庆的通奸，到底是个偶然还是必然的呢？在《水浒传》原著中说，潘金莲是不小心把一个叉帘子的小叉杆滑出手中，不偏不倚的正好打在西门庆的头巾上。而这西门庆抬头正要发作，回脸一看：哦哟，好漂亮的美眉！于是西门庆的“怒气直钻过爪哇国去了”，变做了一张笑吟吟的淫荡脸。而这一镜头恰巧被拉皮条的皮条大师王婆看见，于是才有了“王婆贪贿说风情”，有了中国文学史上最著名的一次“红杏出墙”事件。

这一段故事或者说是事故，看是偶然，实则必然。

其一，当潘金莲最后受到武松的拒绝和警告，她的感情和自尊心都受到了严重的伤害。而以潘金莲的性格，她不会就此作罢，她要么继续纠缠武松，要么就到别处制造风花雪月。

其二，这西门庆西大官人是何许人也？那是阳谷县有名的暴发户、大土豪。这种人闲来无事做什么？学外语考博士？出国留学升官发财？还用得着吗？他其实每天的主业就是纵情声色，也就是找女人，当然是找潘金莲这样漂亮的女人。而这潘金莲作为紫石街上著名的美女，早晚躲不过西门大官人的眼睛，西门庆见了潘金莲真人之后，就马上到王婆处打听这个漂亮美眉是何人之妻。一听是卖烧饼武大的老婆，他不由感叹，好好的一块羊肉却掉到了狗嘴里！为了把这块羊肉从狗嘴里捞回来，他就更不能放过这美丽动人的潘金莲了。

其三，在这整个故事当中，一直有王婆这么一位皮条大师从中周全，潘金莲与西门庆想不成奸都难。因为王婆对西门庆与潘金莲的撮合，称得上是拉皮条的经典之作，足可以为中外一切皮条客爱好者所效法。王婆的“潘驴邓小闲”理论，它的层层试探、分步进行的“十分光”的引诱方法，端的令人拍案叫绝。

王婆她老人家教导西门大官人说，一个男人想要寻花问柳，必须潘、驴、邓、小、闲五样俱全方可行得。这个潘，指的是潘安之相貌，就是要长得美，长得帅，女人一见就喜欢。潘安是西晋时期的一位美貌才子。驴，是要有驴那么大的阳具，其实就是要有很强的性功能。邓，就是要像邓通那么有钱。邓通是西汉文帝时期非常富有的一个人。而这小，指的是要向女人献小殷勤，还要像绵里针一样忍耐。闲，是要有闲工夫，工作太忙或者今天要考博士，明天要考公务员什么的，哪有时间做这等事啊？所以你这西门大官人是“潘驴邓小闲”一样不少，完全合格的。接着王婆在说完此番高论之后，她又把引诱潘金莲的具体办法称作“十分光”，还一分一分地说予这西门大官人听。

王婆抛出了她的锦囊妙计之后，西门庆不禁拍案叫绝，赞道：“虽然上不得凌烟阁，端的是个好计策。”能让西门庆这样风月老手的男人，都对这样的风流计策叫绝，你说这王婆是不是一个皮条客大师？西门庆按照王婆之计而行，果然成功，证明了王婆的计谋是十分正确的，是经过实践检验的真理，也证明了王婆的确是一位“伟大的”皮条客大师。

书中有两处细节，非常值得品味。一是，西门庆在王婆的屋里与潘金莲对饮，故意弄掉了筷子，借蹲下捡筷子的机会，在潘金莲的脚上捏了一把。潘金莲说：“大官人，别这么麻烦好不好？你有心，我也有意。你真的要勾搭我？”潘金莲的这句话可以理解为，你对我是真心的吗？不要小看这两句话，这话一说出来，我们就可以认定，王婆费了这么大劲施的这条妙计，其实已被潘金莲识破，她是自愿中计的。作者之所以这么写，就是要表现出潘金莲的放荡。

听到潘金莲这么说之后，西门庆马上跪下：“求娘子成全小生。”一副情意绵绵、哀婉可怜之态。西门庆的这句话是第二个值得品味的地方。因为西门庆不是一般的富豪，他是个风流机巧，八面玲珑，惯会讨女人欢心的公子哥，他对于女人，只会巧取，绝不豪夺。较之高衙内、镇关西之流，西门庆有层次，有情调；相比王英、董平之类的梁山强人，西门庆也要好得多。矮脚虎王英，见到好女人就要抢；风流双枪将董平，看上了程太守的女儿，上门求婚不成，他便借梁山人马前来围城之机，杀了程太守全家，夺去了别人的女儿。而西门庆先生，这位风月场上的高手，绝对不会这么干的。

在这之后，西门庆和潘金莲还有一段床上戏。值得思考的是，这一段“少儿不宜”的床戏写的是相当唯美，作者运用了类似于帲体文的写法，把两个人的云雨之欢表达得相当美妙，相当富有诗情画意。

综观《水浒传》一书中，作者对正当的男女之事毫无欣赏，对偷情这种“违规操作”却用赞赏意味的笔调写出来，这是为什么？可否这样理解，那就是作者在写水浒时，他的心态和思想是相当复杂的，特别是对男女私情，作者的心中也是充满矛盾的。一方面，他要在小说当中，弘扬理学卫道士们所提倡的“存天理，灭人欲”。另一方面，他一写到有血有肉的人、有声有色的欲，他又不能不为人欲所感动，于是他情不自禁地写出了这如诗如画般的性爱场面。

朱程理学主张“存天理，灭人欲”，《水浒》的作者崇尚暴力，拒斥情爱，也许正是理教观念束缚下产生的思想畸变。也有人说，水浒的作者是吃过女人的亏，所以在他的笔下没有好女人，也没有好的爱情。还有人说，水浒的作者有严重的性功能障碍，于是他对男女之事产生了近乎变态的嫉妒和仇视，所以把爱情故事写成那样。但愿这样的解读都是恶搞。不过有些东西也许还真是真的。

我们再说回到《水浒传》潘金莲的故事，那就是好事不出门，恶事传千里，不到半月功夫，街坊四邻都知道了这西门庆和潘金莲的鬼事，而只有武大不知。书中的这段描写，活画出市井阶层小市民的特征。那就是在封建社会生活当中，百姓对于讨论国家大事，评论当权者的是非，一则提不起兴趣，二则有一定风险，搞不好要被杀头的，所以百姓就兴高采烈地议起私事来，特别是别人的男女私情，自古以来都是市井小民们关注和评论的热点。对于隐私，对于绯闻，人们总在望闻问切中惶惶不可终日，总是会睁大眼睛看、立起耳朵听，刨根问底地打探，不怀好意地关切。

所以可以想象的是：某一天，西门庆出现在王婆门前，四下望一望，一抬脚进了王婆家门。过了一会儿，潘金莲出现了，这个初尝禁果的少妇十分紧张，更是要四下一望，然后慌里慌张的进了王婆家门。这一切只要被一个人看见，要不了多一会儿就会众所周知，比手机短信飞的还快。而更有意思的是，有位看热闹不怕事大的，把郓哥当做挑事的工具，最后还真的把事儿给闹大了。