古代那些美男子们
古有四大美人，也肯定有美男，今天我们来数一数古代那些花美男们。
一、宋玉，字子渊，号鹿溪子。战国时期楚国著名辞赋家
宋玉的才华我们不用多说，历史课本上已经教会了我们。
在他的《登徒子好色赋》中说道，“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫”。
意思是，楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，宋玉其人长得娴静英俊，说话很有口才而言辞微妙，又很贪爱女色。希望大王不要让他出入后宫之门。
看，连他自己都觉得自己长的还不错，
接着又有“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
意思是，东家那位小姐。论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤；她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁；腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝；甜美地一笑，足可以使阳城一带的人们为之迷惑和倾倒，足可以使下蔡的人们为之迷惑和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她交往。
看，一位大美女，窥视了宋玉三年，还是没得到宋玉的回应，可见宋玉之美。
但网上这个概述图就有点那啥。确定这是宋玉？
[抠鼻]要不咱们还是换一张吧。
二、卫玠，字叔宝，小字虎，著名玄学家、名士。
他的祖父卫瓘是这样说的：“此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！
意思是，卫玠五岁时神态异于常人，他的祖父卫瓘说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。
他的舅舅王济自己也是英俊豪爽有风度姿容，但是说起卫玠王济：“珠玉在侧，觉我形秽。”“与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。”
每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。
王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。卫玠的岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清明，女婿像玉一样光润”。
但就是这样一个玉人儿，死因却是个迷。
有说他是被看杀的。因为他每次出行，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。 此即成语“看杀卫玠”的典故出处。
还有个说法是，和谢幼舆夜坐清谈，这一夜突然感到疲乏，从此病情加重，最终去世。
第三个说法是他思索人为什么会做梦，怎么想都想不出来，然后思虑过重，就死了。
不管是哪个死法，只能证明，他的身体是真的很不好了。
三、潘岳，别名潘安、潘安仁，西晋文学家。
潘安作为男性美符号，他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流。在小说中常以“貌若潘安”来形容一个人文采风流并且容貌出众。特指男性。
他到底有多美呢？《世说新语·容止篇》三十九则中两则描绘潘安的相貌：
《世说新语·容止第十四篇·七则》：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
《世说新语·容止第十四篇·九则》：潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。
除了长的好，潘安还是个至情至孝之人。
潘安的小名为“檀郎”“檀奴”。因潘安既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，即便后来妻子很早就去世了，他也没再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为夫君或心上人、情郎的代名词。这一称谓寄托着女性对情人、夫君用情专一的热切希望。
北宋之前《二十四孝》里记载有潘岳辞官奉母的故事。
这样一个男子，谁能不爱呢？
四、高长恭本名高肃，族名高孝瓘，字长恭，渤海郡蓨县（今河北省景县）人。北齐宗室、名将，神武帝高欢的孙子，文襄帝高澄第四子。
兰陵王高长恭性格勇武而貌美似女人，他觉得自己相貌不能够威慑敌人，于是雕刻了木制的假面，打仗时就戴上。 后来经常戴着面具来对付敌人，曾经在金墉城下攻打北周的军队，勇冠三军，北齐人都称颂他的勇壮，为此创作舞蹈来效仿他指挥击刺的姿态，称作《兰陵王入阵曲》。
可他一生战功赫赫，但最终还是受君王猜忌，赐毒酒鸩杀。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。
顺便说一下，据说兰陵就是是现在山东枣庄，所以他又叫枣庄王吗？[惊呆]
