孔子的老师是谁？孔子的知识来自上古文化
孔子这么大的思想家，他说的话都是后人学习的经典，人们一直都在研究孔子说过的话，但是人们对孔子的话至今还没有研究透彻。
孔子的思想从哪里来？孔子的老师都是谁？
我们知道的是孔子向老子请教过礼，向师襄学习过弹琴，他们都算是孔子的老师，但是这仍然不能充分解释孔子的学问从哪里来的。
有句古话: 源有头木有本。孔子的学问总是有来源的。孔子自己是怎么说的呢？
《论语》里面也有这样两句话:
子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求知者也。”
子曰:"述而不作，信而好古，且比与我老彭。
孔子说自己的知识是从古人那里学习来的，那孔子说的古又是什么？
在中国历史上，有一个模糊的上古时代，在《黄帝内经》里面就曾经提到过上古时代。黄帝和岐伯就有一段非常著名的对话，提到了上古时代。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
上古之人饮食有节，起居有常，都是百岁老人。有人认为《黄帝内经》里面谈的上古时代缺乏存在的证据，是一个虚拟的时代。
还可以从我们的生活中寻找上古文化留下的痕迹。
历史上有一个被忽视的朝代……夏朝。我们都说自己是华夏儿女，这个夏就是指夏朝。
夏朝是存在于商朝以前的朝代，但是夏朝也是一个被低估了的朝代。我们现在喝的酒，吃的醋，甚至吃的酱都是在夏朝发明的。
俗话说开门七件事：柴米油盐酱醋茶，前四个是生活必需品，后三个是养生保健品，现在人认为后面三个是可有可无的，很多家庭并没有常备这些东西，他们平时也不吃。
茶的利用是从治病开始的，神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。有些疾病仍然以茶为治疗药物，茶是药食同源的饮料。
神农氏是上古时期的人物，有人认为神农氏就是炎帝，虽然也有不同的意见，但是都认可他们生活在大致相同的时代，神农氏和黄帝也生活在同一个时代。
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。
姜醋茶这三个古人的保健品都是在上古时期就已经发明了，并且得到了广泛的普及，现在人对他们的养生保健作为并不是十分了解。
至今仍然有不少人认为酱是腐败变质的食物，现在人吃的酱没有以前的酱品种多，古人吃不同的食物对应不同的酱，在周朝的时候还有专门的食医负责酱的制作。
上古之人是追求养生的一个群体，上古时期也是一个追求养生的时代，他们对养生的研究高出我们现代人很多，因为我们至今对上古之人发明的保健食品不理解。
孔子生活的时代还保存有上古时期的什么文化？孔子是通过什么方式来学习到上古文化的？这些都没有记载。
孔子去向老子请教，老子是当时周王室的图书馆馆长，这说明老子有条件看到很多当时的书籍。因为当时还没有印刷术，也没有纸，文字都是写在木头上或者竹简上，所以当时的书籍不是很多，也许很多书籍都是孤本，能看到的人就更少了。
孔子看到的古书很多可能现在已经没有了，我们从《论语》的记载中也可以知道孔子读过的一些古书，现在能看到的也有几部。
《易经》是孔子读过的，《诗经》也是孔子读过的，只不过孔子看的《诗经》是3000篇的原版，我们看到的是孔子删减后的精华版300篇。
河图洛书也是孔子提到看过的古书，但是现在能看懂河图洛书的人也不好找，能读懂《易经》的人又有几个。这些都被人们称为天书，现代人对他们的理解很有限，即便是有一点认识，但是也不一定全面。
现在我们能看到的书基本都是孔子以后的书，或者是经过孔子修订过的书籍。
孔子看的书，很多在现在人看来是天书，我们不知道的孔子读过的古书还应该有。
孔子用他的天才智慧研究了上古文化，用通俗易懂的语言把上古文化讲出来，广泛的招收弟子，传播孔子理解的上古文化。
孔子说过: 述而不作，信而好古。孔子述而不作的原因可能是因为当时的社会整体是礼坏乐崩，人们很难接受上古文化。
孔子用自己的实际行动来实践自己理解的上古文化。
这样理解，孔子的思想包含上古之人的养生思想就顺理成章。
孔子思想也不是凭空来的，而是来自上古文化，上古文化也可以算是孔子的老师。
这样可以说我们中华文化并没有完全隔断，只是后人对孔子思想里面的养生思想忽视了，或者是视而不见。
解读孔子的养生思想，也是恢复上古文化里面的养生之道。
