说说当年农村中学的“农忙假”

说说当年农村中学的“农忙假”

至少是中国的学校，从建立之日起，就形成了一种制度，就是每年分为两个学期，也就是上半年、下半年，还有寒假、暑假两个假期，这好像是雷打不动的。

但是你可曾听说过还有一种假期，就是在上世纪六十年代初期在农村的中小学有一种假叫做“农忙假”的？这可能在城里的学校不会有吧？但是在我们当年的本溪县第六中学就有。

这就要说到历史背景，我是1964年8月考入到本溪县第六中学的，这是一个远离县城的农村中学，在入校的第一天，学校老师就明确的跟学生们讲了，我们这个学校未来将要办成“半农半读”学校，学生将是从农村来，通过学习，再回到农村去。

当年的农村，相比城市要落后得多，尤其在文化方面，农村的文盲非常多，这就在内因上严重地限制了农村的发展。党中央毛主席深知这种状况，也决心改变这种状态，在解放初期开始了大规模的“扫盲”运动，五十年代后期六十年代前期又发出了；农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的，口号，动员知识青年到农村去，这其中的中心意图就是想改变农村的落后知识结构。

而提倡“半农半读”的教学模式，就是想更紧密的使教育贴近农村，而培养出来的学生当然是要留在农村，那时候根本就没有“大学梦”这个概念，那几乎是想象不到的，就连上县里的高中，那天平也是严重偏离我们，我校有两个班级近百名学生的1965年毕业生，当年考上县高中的仅有三人！也就是3%，难道六中的教育水平就这么低吗？这明显的就是告诉我们，“哪来的，还回哪去！”

我们六中每届是两个班约一百名学生，当时学校覆盖的是高官、偏岭两个公社近百个生产队，那就是说，每年每个生产队只能增加一名初中毕业生，这种速度要想尽快的改变农村的知识结构，恐怕要等到猴年马月，那么我们这些毕业的初中生就必须留在农村，想走出大山，没门！

当年最流行的一句口号；“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”，这个口号几乎在每个学校都能看到。为了能尽快的达到“半农半读”学校的目标，在我们学习的教学科目中有“农业生产知识”这一门课程，除了学习书本知识，还要结合实际参加生产劳动，学校有一些土地，种植了许多的蔬菜和粮食作物，还建有玻璃大棚，所生产的蔬菜解决了学生的很大一部分伙食的支出。

农村的活计讲究“三大季”，即春耕，夏锄，秋收，每年到了农忙季节，学校会应时放“农忙假”的，每次假期约7——10天，学生们回到自己家所在的生产队参加劳动，或者帮家里干活，其目的是支援了农业生产，又锻炼了学生的体魄和劳动能力，这也属于“半农半读”教育中的一部分。语文老师还留了作业，要写出参加劳动的体会。

1965年的第一次“农忙假”，我那年虚岁15岁，干农活可不是一天半天的了，我参加生产队“铲高粱”就已经接近成手了，铲高粱技术性挺强，想要做得好，那必须得下功夫。而铲地的季节正是六月大热的天，肩膀晒秃噜了皮也不能叫苦，农民吗就是这样。

整个六中约95%以上的学生都是农业户，都必须回乡参加劳动，这里不是养活老太爷的地方，谁也不许那么矫情。以当年的生活条件来说，非常艰苦，在学校的四年没有吃过肉、蛋、甚至豆腐，所吃的蔬菜以大白菜、萝卜、土豆为主，夏季有一些应季的蔬菜，油水更是可怜，白水煮菜，后加一勺浮油，看似不错。主食就是高粱米，玉米馇，因为是在册的学校，每星期能吃到两顿白面馒头，这就是过年了。

距学校10里以内的学生大部分是走读生，远一些的学生都是在校住宿，每星期六下午放学回家，第二天晚饭前赶回学校，来回全是步行，没有任何车辆可坐，我家花岭距学校40里，那还不是最远的，滚子沟距离学校约50里，何况还有许多女同学，还不是空手走，有时候是要揹粮食上学的。

那时候的学生自立性很强，在六中就没有看到有家长送学生上学的，平时也没有家长来学校看望学生，学生中几乎看不到有戴眼镜的，包括老师戴眼镜的也极少。全学校没有一个“胖墩”，但是都很健壮，虽然都是吃粗粮。

学校还多次组织学生集体到周边生产队支援劳动，一些生产队锄草忙不过来了，会来学校要求支援的，有的近一点的村庄是当天去当天回，远一点的就有背行李去，住在那里，原红光大队的直沟生产队，我们就去过多次。给我留下深刻印象的是在泥塔大队劳动时，中午给我们准备的是大米饭，吃得那叫一个香啊！要知道那时候我们山沟里过年都吃不到大米饭哪。

1968年八月出台的“四个面向”（即面向农村，面向边疆，面向工矿，面向基础）的口号，就是给我们的未来定了调，对于我们农村中学，那只有一个面向，就是回家。

于是紧接着城市里的“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育很有必要”，大批的城市知青来到了农村。我理解的当年知青运动是；其一，形势逼人的战备疏散人口需要，其二，缓解当前城市的就业压力，其三，是想让这些知青扎根农村，彻底改造农村落后的文化，以加快农村的建设步伐。而这三点我认为都收到了成效，特别是第三点，在我看来，知青的到来，除了带来了青年的活力，也带来了城市的先进文化，使得过去死气沉沉的农村，在极短的时间内增加了无数的活力，我估计，至少可以加快农村十年的文化进程。

毛主席看待事物是从更高的战略眼光来看的，他在探讨中国的社会主义道路时，都是更重视农村的，这与他过去主张的“农村包围城市”理念是一致的，而这知青下乡就是一个大胆的尝试。

时值如今的二十一世纪，社会的进展和人们思想的变化，农村已摆脱了过去的大幅度的文化落后，正在迅速地拉近了与城市的距离，经济的发展正在摒弃过去局限在那一亩三分地的状况，努力学习走出大山是山里娃的最高梦想，到城市里面去挣钱是广大农村人的共识。而现代化的农村正在从过去的体力劳动为主的状态下，过渡到依靠农业机械来完成，所谓的农忙已经不存在了，而学生更注重的是集中精力学习。

至此，所谓的“农忙假”已经成为了历史名词了。